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2019年12月14日 08:38 信息编号:vlhAqodOY 我要留言
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但有趣的是,日本人把日俄战争几乎是奉为神明,陆海军都以日俄战争时期成功的战术作为主要模仿对象,比如陆军重视拼刺刀与白刃战,海军重视舰队决战而轻视破坏交通线,而日本民众也认为自己的国运一直在上升,无论遇到多么强大的敌人只要有一颗赤诚的“大和魂”就可以逾越。这些认识杂糅在一起,形成一种特殊的“日俄战争热”,就是认为以后日本的所有战争都可以按照日俄战争的方式完成,那就是先凭借奇袭偷袭获得优势,然后通过一线陆军拼刺刀占领土地,再通过海军舰队决战获得最终胜利,继而逼着对手来到谈判桌上获得一个有利于日本的谈判结果——这也是太平洋战争开始以前日本人对美国的美梦。

  基于上述两点,网络暴力不再简单等同于过去的直接辱骂,而是呈现出“高级黑”“变相攻击”“冒充作恶”等多种方式,其潜在危害性越来越大,也更难被预防。这些问题表面上看是网络文化的负面特质,实际上是网络环境将人性中晦暗的一面激发出来,并通过网络传播加以放大。  人性中晦暗的一面无法消除,但要预防和禁绝网络暴力,需要建构起一套完整的法律与伦理秩序,来遏制这种负面的“集体无意识”的生成。《互联网电子公告服务管理规定》《互联网信息管理办法》《文明上网自律公约》等法规和准则已经被逐步落实,针对网络暴力中的诽谤问题的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》也已在2013年发布。这些法规编织的正义之网,对预防和惩处网络暴力问题起到了制度上的保障作用。在这个基础上,反对网络暴力理应成为一种常态化的网络伦理,当每个人都从内心深处自觉与网络暴力划清界限时,这些污言秽语才能彻底消除。(黄 帅)

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