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拆除浮桥迎汛

2020-07-07 20:00:58

 

  

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      【1】【9】【4】【7】【年】【1】【0】【月】【2】【2】【日】【、】【3】【0】【日】【所】【作】【“】【清】【代】【驻】【防】【”】【卡】【片】【,】【摘】【录】【《】【清】【史】【稿】【ⷣ€‘【兵】【志】【一】【》】【“】【八】【旗】【驻】【防】【之】【兵】【”】【“】【各】【直】【省】【驻】【防】【制】【”】【,】【并】【列】【出】【历】【年】【增】【设】【的】【情】【况】【,】【还】【补】【充】【《】【清】【史】【稿】【ⷣ€‘【食】【货】【志】【一】【》】【“】【八】【旗】【人】【丁】【定】【例】【三】【年】【编】【审】【】【一】【次】【”】【规】【定】【。】【同】【年】【1】【1】【月】【2】【8】【日】【继】【续】【阅】【读】【《】【清】【史】【稿】【》】【王】【鸿】【绪】【传】【记】【,】【(】【 】【 】【】【 】【 】【 】【中】【国】【现】【代】【小】【说】【开】【始】【于】【梁】【启】【超】【提】【倡】【“】【小】【说】【界】【革】【命】【”】【前】【后】【,】【到】【五】【四】【新】【文】【学】【运】【动】【时】【期】【得】【以】【完】【成】【。】【中】【国】【现】【代】【小】【说】【自】【一】【开】【始】【,】【其】【理】【论】【建】【构】【、】【创】【作】【实】【践】【便】【与】【现】【代】【文】【化】【的】【发】【展】【密】【切】【相】【关】【,】【同】【时】【也】【与】【现】【代】【文】【学】【的】【文】【体】【新】【变】【紧】【密】【联】【系】【。】【因】【此】【,】【“】【现】【代】【小】【说】【”】【成】【为】【理】【解】【中】【国】【现】【代】【文】【化】【与】【文】【学】【的】【一】【个】【关】【键】【词】【。】【对】【“】【现】【代】【小】【说】【”】【的】【概】【念】【形】【成】【进】【行】【研】【究】【,】【理】【清】【其】【内】【涵】【,】【有】【助】【于】【充】【分】【认】【识】【“】【小】【说】【”】【作】【为】【现】【代】【文】【体】【的】【特】【征】【与】【功】【能】【。】【近】【年】【来】【学】【术】【界】【对】【“】【现】【代】【小】【说】【”】【的】【研】【究】【,】【在】【文】【献】【整】【理】【、】【理】【论】【研】【究】【等】【方】【面】【取】【得】【了】【重】【要】【成】【就】【,】【但】【仍】【有】【很】【大】【空】【间】【,】【仍】【需】【从】【概】【念】【、】【方】【法】【论】【等】【方】【面】【建】【构】【相】【应】【的】【中】【国】【现】【代】【小】【说】【美】【学】【体】【系】【与】【评】【价】【机】【制】【,】【对】【“】【小】【说】【”】【与】【“】【现】【代】【小】【说】【”】【进】【行】【正】【本】【清】【源】【。】【多】【年】【来】【,】【中】【国】【现】【代】【小】【说】【文】【体】【学】【的】【研】【究】【,】【有】【的】【成】【为】【】【西】【方】【小】【说】【学】【的】【简】【单】【注】【释】【,】【有】【的】【则】【以】【西】【方】【文】【体】【学】【解】【读】【中】【国】【小】【说】【文】【本】【,】【都】【不】【同】【程】【度】【导】【致】【中】【国】【小】【说】【文】【体】【学】【的】【失】【语】【。】【回】【到】【学】【术】【原】【点】【,】【回】【到】【小】【说】【的】【常】【识】【,】【在】【】【现】【代】【小】【说】【文】【体】【学】【研】【究】【中】【、】【在】【中】【国】【文】【学】【的】【文】【体】【传】【统】【中】【寻】【绎】【“】【现】【代】【小】【说】【”】【的】【本】【原】【意】【义】【,】【建】【构】【具】【有】【中】【国】【特】【色】【的】【小】【说】【文】【体】【学】【,】【具】【有】【重】【要】【意】【义】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【我】【十】【五】【岁】【的】【时】【候】【,】【跟】【随】【父】【亲】【来】【到】【加】【拿】【大】【的】【多】【伦】【多】【,】【而】【我】【母】【亲】【和】【我】【兄】【弟】【都】【留】【在】【了】【意】【大】【利】【,】【从】【此】【我】【就】【丧】【失】【了】【我】【的】【家】【乡】【。】【父】【亲】【让】【我】【写】【信】【描】【述】【加】【拿】【大】【的】【美】【好】【,】【鼓】【励】【母】【亲】【与】【兄】【弟】【也】【来】【加】【拿】【大】【来】【。】【但】【我】【没】【写】【,】【因】【为】【我】【觉】【得】【再】【过】【几】【年】【我】【一】【定】【会】【回】【意】【大】【利】【。】【然】【而】【我】【一】【直】【没】【回】【去】【。】【 】【 】【 】【我】【的】【家】【乡】【是】【位】【于】【意】【大】【利】【南】【部】【的】【卡】【拉】【布】【里】【亚】【(】【C】【a】【l】【a】【b】【r】【i】【a】【)】【。】【和】【狭】【小】【而】【古】【老】【的】【家】【乡】【相】【比】【,】【加】【拿】【大】【既】【辽】【阔】【又】【年】【轻】【。】【我】【从】【没】【觉】【得】【我】【在】【流】【亡】【,】【反】【而】【在】【移】【民】【中】【获】【得】【了】【新】【生】【。】【几】【年】【之】【后】【,】【我】【回】【到】【意】【大】【利】【。】【故】【乡】【的】【一】【切】【都】【变】【了】【。】【在】【自】【己】【的】【祖】【国】【,】【我】【成】【】【了】【陌】【生】【人】【。】【我】【不】【觉】【得】【我】【有】【某】【种】【“】【特】【权】【”】【,】【好】【像】【同】【乡】【都】【在】【坐】【井】【观】【天】【,】【只】【有】【我】【周】【游】【了】【世】【界】【、】【打】【开】【了】【眼】【界】【。】【但】【是】【我】【确】【实】【觉】【得】【自】【己】【进】【入】【了】【现】【代】【世】【界】【,】【成】【长】【且】【成】【熟】【了】【。】【正】【是】【在】【加】【拿】【大】【,】【我】【找】【到】【了】【把】【自】【己】【置】【于】【世】【界】【之】【中】【的】【方】【式】【。】【这】【个】【世】【界】【是】【全】【新】【的】【,】【是】【我】【不】【认】【识】【的】【。】【我】【试】【着】【进】【入】【这】【个】【世】【界】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【以】【哈】【佛】【大】【学】【为】【例】【,】【它】【是】【美】【国】【政】【府】【重】【要】【的】【智】【库】【中】【心】【之】【一】【,】【该】【校】【的】【肯】【尼】【迪】【政】【府】【学】【院】【是】【美】【国】【乃】【至】【世】【界】【公】【职】【人】【员】【培】【养】【培】【训】【基】【地】【和】【政】【府】【问】【题】【研】【究】【中】【心】【。】【肯】【尼】【迪】【政】【府】【学】【院】【设】【有】【1】【1】【个】【研】【究】【中】【心】【,】【研】【究】【领】【域】【覆】【盖】【民】【主】【、】【公】【】【共】【服】【务】【、】【全】【球】【安】【全】【和】【人】【权】【、】【公】【共】【领】【导】【力】【等】【前】【沿】【领】【域】【,】【研】【究】【范】【围】【遍】【及】【世】【界】【各】【地】【,】【为】【推】【动】【和】【引】【领】【世】【界】【范】【围】【内】【的】【公】【共】【政】【策】【前】【沿】【问】【题】【研】【究】【、】【激】【发】【研】【究】【人】【员】【获】【得】【可】【持】【续】【性】【的】【问】【题】【解】【决】【方】【案】【提】【供】【强】【有】【力】【的】【支】【撑】【支】【持】【。】【此】【外】【,】【哈】【佛】【大】【学】【教】【授】【通】【过】【充】【当】【政】【府】【咨】【询】【顾】【问】【,】【为】【美】【国】【政】【治】【经】【济】【的】【发】【展】【作】【出】【贡】【献】【。】【例】【如】【,】【1】【9】【2】【9】【-】【1】【9】【3】【3】【年】【世】【界】【经】【济】【危】【机】【后】【,】【以】【哈】【佛】【大】【学】【为】【首】【的】【美】【国】【主】【要】【大】【学】【的】【教】【授】【直】【接】【充】【当】【美】【国】【政】【府】【智】【囊】【团】【,】【并】【设】【计】【了】【著】【名】【的】【罗】【斯】【福】【新】【政】【内】【容】【,】【新】【政】【的】【成】【功】【颁】【布】【和】【执】【行】【为】【美】【国】【经】【济】【的】【复】【苏】【起】【到】【了】【决】【定】【性】【的】【作】【用】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【6】【.】【一】【个】【流】【氓】【不】【足】【以】【毁】【坏】【一】【个】【国】【家】【,】【不】【足】【以】【摧】【毁】【整】【个】【世】【界】【,】【即】【使】【是】【恶】【霸】【级】【的】【。】【问】【题】【在】【于】【,】【特】【朗】【普】【在】【白】【宫】【制】【造】【了】【一】【种】【有】【毒】【的】【气】【氛】【,】【这】【种】【气】【氛】【严】【重】【毒】【化】【了】【美】【国】【政】【府】【和】【民】【间】【的】【政】【治】【空】【气】【。】【在】【这】【种】【空】【气】【中】【,】【极】【端】【右】【翼】【分】【子】【、】【白】【人】【种】【族】【主】【义】【分】【子】【终】【于】【有】【机】【】【会】【进】【入】【白】【宫】【,】【进】【入】【国】【会】【,】【由】【是】【,】【在】【特】【朗】【普】【身】【边】【就】【形】【成】【了】【一】【个】【规】【模】【空】【前】【的】【右】【翼】【势】【力】【团】【队】【。】【班】【农】【、】【博】【尔】【顿】【、】【蓬】【佩】【奥】【、】【卢】【比】【奥】【、】【奥】【布】【赖】【特】【、】【纳】【瓦】【罗】【、】【姆】【努】【钦】【、】【莱】【特】【希】【泽】【等】【一】【帮】【子】【灵】【魂】【质】【地】【相】【同】【的】【家】【伙】【们】【狼】【狈】【为】【奸】【沆】【瀣】【一】【气】【,】【充】【分】【而】【巧】【妙】【地】【利】【用】【特】【朗】【普】【的】【虚】【荣】【心】【和】【剑】【走】【偏】【锋】【的】【偏】【执】【人】【格】【,】【暗】【度】【陈】【仓】【,】【把】【自】【二】【战】【以】【来】【从】【来】【没】【有】【机】【会】【付】【诸】【实】【施】【的】【霸】【权】【主】【义】【国】【际】【交】【往】【主】【张】【变】【成】【了】【美】【国】【正】【式】【的】【国】【家】【外】【交】【政】【策】【。】【这】【些】【人】【倚】【仗】【美】【国】【超】【强】【的】【军】【事】【实】【力】【、】【经】【济】【实】【力】【和】【金】【融】【霸】【权】【,】【在】【全】【世】【界】【施】【行】【赤】【裸】【裸】【的】【军】【事】【恐】【怖】【主】【义】【、】【经】【济】【恐】【怖】【主】【义】【和】【金】【融】【恐】【怖】【主】【义】【。】【这】【种】【海】【盗】【式】【的】【国】【际】【交】【往】【方】【式】【,】【是】【对】【数】【百】【、】【数】【十】【年】【以】【来】【通】【行】【于】【世】【界】【、】【已】【经】【成】【为】【进】【步】【人】【类】【精】【神】【指】【引】【的】【传】【统】【价】【值】【观】【的】【直】【接】【背】【叛】【和】【摧】【毁】【。】【是】【美】【国】【自】【己】【放】【弃】【了】【全】【】【球】【领】【导】【地】【位】【—】【—】【不】【仅】【仅】【是】【放】【弃】【,】【丫】【在】【离】【开】【办】【公】【室】【之】【前】【还】【要】【把】【房】【间】【里】【所】【有】【东】【西】【都】【砸】【个】【稀】【巴】【烂】【。】【我】【们】【还】【可】【以】【用】【比】【喻】【描】【述】【这】【件】【事】【:】【美】【国】【目】【前】【之】【于】【世】【界】【,】【犹】【如】【一】【颗】【进】【入】【死】【亡】【过】【程】【的】【恒】【星】【,】【显】【现】【出】【一】【种】【类】【似】【于】【“】【超】【新】【星】【爆】【炸】【”】【的】【毁】【灭】【性】【效】【应】【,】【以】【数】【亿】【度】【高】【温】【将】【周】【边】【的】【恒】【星】【气】【化】【、】【吞】【噬】【或】【摧】【毁】【。】【这】【就】【是】【说】【,】【数】【十】【年】【以】【来】【曾】【经】【是】【世】【界】【稳】【定】【之】【源】【,】【现】【在】【成】【为】【了】【世】【界】【最】【大】【的】【不】【稳】【定】【因】【素】【,】【成】【为】【了】【最】【具】【破】【坏】【性】【的】【破】【坏】【性】【力】【量】【。】【 】【 】

      【关】【于】【佃】【农】【,】【以】【往】【通】【常】【认】【为】【,】【佃】【农】【为】【地】【主】【而】【劳】【动】【,】【其】【性】【质】【类】【似】【于】【雇】【农】【,】【所】【获】【报】【酬】【也】【与】【雇】【农】【工】【资】【相】【当】【,】【这】【一】【成】【说】【使】【经】【济】【解】【释】【与】【历】【史】【认】【识】【陷】【入】【误】【区】【。】【实】【际】【上】【,】【明】【清】【佃】【农】【已】【经】【具】【有】【较】【大】【的】【独】【立】【经】【营】【性】【质】【,】【通】【过】【人】【格】【化】【与】【市】【场】【化】【的】【渠】【道】【将】【家】【庭】【的】【、】【地】【主】【的】【、】【市】【场】【的】【不】【同】【生】【产】【要】【素】【组】【合】【起】【来】【创】【造】【财】【富】【,】【形】【成】【多】【样】【化】【的】【农】【庄】【形】【态】【。】【佃】【农】【支】【配】【剩】【余】【索】【取】【权】【,】【在】【不】【确】【定】【性】【中】【获】【取】【企】【业】【家】【才】【能】【报】【酬】【与】【风】【险】【收】【益】【,】【其】【对】【土】【地】【与】【农】【庄】【投】【入】【的】【未】【来】【收】【益】【可】【以】【】【通】【过】【交】【易】【变】【现】【。】【凡】【此】【种】【种】【,】【雇】【农】【都】【与】【之】【无】【缘】【。】【正】【如】【当】【今】【的】【创】【业】【者】【】【,】【并】【不】【是】【自】【己】【拥】【有】【资】【本】【、】【土】【地】【、】【劳】【力】【或】【技】【术】【,】【而】【是】【通】【过】【市】【场】【整】【合】【这】【些】【生】【产】【要】【素】【与】【资】【源】【建】【立】【企】【业】【去】【创】【造】【财】【富】【。】【(】【 】【 】【】【 】【 】【 】【先】【生】【驾】【鹤】【远】【行】【之】【时】【,】【适】【逢】【京】【华】【“】【非】【典】【”】【猖】【狂】【。】【我】【未】【能】【参】【加】【先】【生】【的】【告】【别】【仪】【式】【,】【是】【为】【终】【生】【遗】【憾】【。】【但】【先】【生】【给】【我】【的】【遗】【训】【,】【我】【将】【铭】【记】【不】【忘】【,】【遵】【行】【不】【二】【!】【 】【 】【】【 】【 】【 】【鉴】【于】【重】【大】【风】【险】【事】【件】【发】【生】【与】【处】【置】【的】【特】【定】【情】【境】【及】【利】【益】【关】【系】【人】【的】【特】【定】【诉】【求】【,】【风】【险】【事】【件】【中】【的】【舆】【情】【呈】【现】【及】【引】【导】【目】【标】【相】【对】【明】【确】【,】【即】【适】【度】【必】【要】【的】【舆】【论】【调】【控】【绝】【非】【】【出】【于】【纯】【粹】【作】【为】【“】【说】【辞】【”】【的】【社】【会】【秩】【序】【或】【社】【会】【稳】【定】【维】【护】【的】【需】【要】【,】【更】【非】【为】【了】【庇】【护】【事】【发】【地】【某】【些】【官】【员】【的】【仕】【途】【或】【官】【位】【,】【而】【仅】【仅】【是】【为】【了】【使】【得】【风】【险】【事】【件】【中】【的】【利】【益】【攸】【关】【者】【避】【免】【对】【抗】【性】【的】【有】【害】【信】【息】【可】【能】【导】【致】【的】【财】【产】【损】【失】【、】【人】【身】【伤】【害】【,】【这】【是】【风】【险】【事】【件】【期】【间】【公】【共】【舆】【论】【处】【理】【的】【最】【高】【位】【阶】【目】【标】【。】【公】【众】【舆】【论】【中】【的】【归】【因】【、】【追】【责】【诉】【求】【是】【风】【险】【事】【件】【中】【民】【众】【的】【普】【遍】【心】【理】【,】【各】【类】【媒】【体】【应】【当】【承】【担】【该】【类】【情】【绪】【性】【言】【论】【的】【减】【压】【阀】【功】【能】【,】【因】【为】【风】【险】【环】【境】【中】【民】【众】【更】【容】【易】【淤】【积】【各】【种】【负】【面】【或】【消】【极】【情】【绪】【所】【形】【成】【的】【】【压】【力】【,】【必】【须】【有】【发】【泄】【通】【道】【。】【 】【 】【,】【这】【种】【“】【叶】【公】【好】【龙】【”】【现】【象】【,】【本】【身】【就】【是】【一】【个】【值】【得】【研】【究】【的】【问】【题】【。】【从】【这】【一】【点】【深】【入】【下】【去】【,】【就】【可】【以】【把】【握】【中】【国】【自】【由】【主】【义】【的】【一】【些】【特】【殊】【性】【。】【,】【说】【得】【更】【远】【一】【点】【。】【中】【国】【传】【统】【文】【人】【的】【道】【德】【优】【越】【感】【 】【“】【君】【子】【小】【人】【之】【辨】【”】【的】【两】【叉】【分】【类】【,】【它】【们】【的】【句】【法】【结】【构】【也】【在】【暗】【中】【支】【配】【着】【我】【们】【,】【也】【难】【辞】【其】【咎】【。】【我】【们】【总】【是】【在】【这】【些】【旧】【传】【统】【的】【支】【配】【下】【,】【忽】【视】【了】【人】【的】【精】【神】【世】【界】【的】【丰】【富】【性】【、】【复】【杂】【性】【与】【多】【元】【性】【的】【存】【在】【,】【而】【这】【些】【恰】【恰】【本】【来】【就】【是】【大】【自】【然】【与】【人】【类】【进】【步】【文】【明】【不】【可】【或】【缺】【的】【一】【部】【分】【。】【我】【们】【特】【别】【要】【警】【惕】【我】【们】【每】【个】【人】【身】【上】【可】【能】【都】【残】【存】【的】【“】【道】【德】【优】【越】【感】【”】【与】【语】【言】【暴】【力】【。】【因】【为】【我】【们】【都】【来】【自】【于】【那】【个】【时】【代】【,】【马】【克】【思】【说】【过】【,】【“】【人】【们】【并】【不】【要】【求】【玫】【瑰】【与】【紫】【罗】【兰】【发】【出】【同】【样】【的】【芬】【芳】【”】【。】【我】【们】【要】【尊】【重】【多】【元】【,】【珍】【惜】【现】【实】【生】【活】【中】【的】【浮】【现】【出】【来】【的】【思】【想】【多】【元】【为】【我】【们】【提】【供】【新】【选】【择】【的】【机】【会】【。】【 】【 】【】【】【机】【缘】【巧】【合】【留】【下】【少】【许】【人】【文】【类】【的】【文】【字】【,】【又】【筛】【选】【了】【些】【近】【两】【年】【的】【社】【科】【类】【文】【章】【,】【今】【以】【《】【士】【者】【弘】【毅】【》】【为】【名】【结】【集】【面】【世】【,】【颇】【不】【易】【。】【新】【中】【国】【在】【七】【十】【年】【大】【庆】【前】【夕】【遭】【遇】【严】【峻】【挑】【战】【,】【更】【令】【人】【感】【慨】【万】【千】【。】【正】【是】【“】【西】【风】【烈】【,】【长】【空】【雁】【叫】【霜】【晨】【月】【。】【霜】【晨】【月】【,】【马】【蹄】【声】【碎】【,】【喇】【叭】【声】【咽】【”】【。】【在】【年】【初】【的】【深】【冬】【寒】【夜】【,】【写】【下】【这】【段】【文】【字】【,】【权】【为】【此】【书】【之】【序】【。】【 】【 】【 】【遭】【遇】【美】【国】【领】【衔】【的】【经】【济】【“】【脱】【钩】【”】【围】【堵】【,】【我】【国】【面】【临】【四】【十】【年】【未】【有】【之】【变】【局】【。】【改】【革】【开】【放】【以】【来】【,】【与】【美】【国】【和】【世】【界】【“】【挂】【钩】【”】【是】【我】【国】【经】【】【济】【腾】【飞】【的】【重】【要】【动】【力】【源】【。】【遇】【到】【复】【兴】【大】【业】【的】【最】【后】【一】【道】【门】【槛】【,】【我】【国】【面】【临】【七】【十】【年】【未】【有】【之】【变】【局】【。】【应】【对】【西】【方】【“】【神】【圣】【同】【盟】【”】【的】【经】【济】【冷】【战】【,】【倒】【在】【门】【槛】【边】【的】【概】【率】【不】【小】【。】【更】【被】【霸】【主】【视】【作】【唯】【一】【的】【“】【战】【略】【竞】【争】【对】【手】【”】【,】【我】【国】【面】【临】【百】【年】【未】【有】【之】【变】【局】【。】【自】【有】【世】【界】【大】【战】【以】【来】【,】【我】【国】【从】【一】【战】【、】【二】【战】【、】【冷】【战】【的】【边】【缘】【角】【色】【变】【成】【了】【绝】【对】【主】【角】【。】【无】【论】【是】【否】【有】【“】【中】【国】【世】【纪】【”】【,】【贯】【穿】【2】【1】【世】【纪】【的】【必】【是】【世】【界】【的】【“】【中】【国】【问】【题】【”】【。】【 】【 】【】

      【 】【 】【 】【二】【是】【文】【化】【批】【判】【理】【论】【的】【中】【国】【语】【境】【。】【文】【化】【批】【判】【的】【中】【国】【语】【境】【,】【突】【出】【的】【是】【文】【化】【批】【判】【理】【论】【与】【中】【国】【语】【境】【的】【】【相】【关】【性】【研】【究】【。】【中】【国】【当】【代】【的】【文】【化】【研】【究】【与】【文】【化】【批】【评】【在】【很】【多】【研】【究】【中】【曾】【积】【极】【应】【用】【西】【方】【文】【】【化】【批】【判】【理】【论】【。】【但】【是】【,】【中】【国】【学】【者】【在】【接】【受】【西】【方】【文】【化】【批】【判】【理】【论】【过】【程】【中】【,】【在】【理】【论】【形】【态】【、】【理】【论】【分】【析】【和】【实】【践】【形】【式】【上】【发】【生】【了】【哪】【些】【变】【化】【?】【在】【阐】【释】【深】【化】【过】【程】【中】【产】【生】【了】【什】【么】【样】【的】【问】【题】【?】【西】【方】【文】【化】【批】【判】【理】【论】【在】【何】【种】【意】【义】【上】【加】【强】【和】【促】【进】【了】【中】【国】【当】【代】【文】【论】【的】【发】【展】【与】【价】【值】【?】【这】【些】【问】【题】【仍】【属】【于】【西】【方】【文】【化】【批】【判】【理】【论】【的】【中】【国】【语】【境】【问】【题】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【根】【据】【赫】【西】【俄】【德】【两】【首】【诗】【的】【叙】【述】【,】【 】【人】【类】【的】【状】【况】【带】【有】【如】【下】【特】【征】【:】【从】【人】【类】【的】【起】【源】【上】【来】【说】【,】【 】【《】【工】【作】【与】【时】【日】【》】【中】【人】【类】【虽】【然】【出】【自】【神】【的】【有】【目】【的】【的】【创】【造】【,】【 】【但】【是】【每】【一】【个】【种】【族】【都】【有】【自】【身】【的】【先】【天】【缺】【陷】【,】【 】【不】【仅】【不】【够】【完】【美】【,】【 】【而】【且】【是】【呈】【现】【一】【代】【不】【如】【一】【代】【的】【堕】【落】【状】【态】【。】【在】【《】【神】【谱】【》】【中】【,】【 】【根】【据】【克】【雷】【的】【分】【析】【,】【 】【人】【类】【产】【生】【于】【克】【洛】【诺】【斯】【推】【翻】【父】【亲】【乌】【兰】【诺】【斯】【的】【暴】【力】【事】【件】【,】【 】【是】【“】【一】【个】【暴】【力】【的】【宇】【宙】【戏】【剧】【性】【事】【件】【的】【偶】【然】【产】【物】【”】【[】【8】【]】【,】【 】【因】【而】【,】【 】【“】【人】【类】【的】【暴】【力】【似】【乎】【是】【由】【于】【他】【诞】【生】【时】【的】【情】【境】【”】【[】【9】【]】【。】【所】【以】【,】【 】【尽】【管】【赫】【西】【俄】【德】【声】【称】【人】【类】【和】【诸】【神】【有】【同】【一】【起】【源】【,】【 】【人】【类】【还】【是】【在】【诞】【生】【时】【就】【具】【有】【无】【法】【和】【诸】【神】【比】【拟】【的】【先】【天】【缺】【陷】【。】【从】【最】【终】【确】【立】【神】【人】【关】【系】【的】【宙】【斯】【和】【普】【罗】【米】【修】【斯】【的】【争】【斗】【结】【果】【上】【看】【,】【 】【墨】【科】【涅】【最】【后】【的】【共】【餐】【为】【神】【人】【共】【在】【的】【终】【点】【,】【 】【同】【时】【也】【是】【神】【人】【分】【离】【的】【起】【点】【,】【 】【人】【类】【成】【为】【必】【须】【向】【诸】【神】【献】【祭】【的】【从】【属】【者】【和】【依】【附】【者】【。】【虽】【然】【如】【此】【,】【 】【人】【类】【最】【终】【还】【是】【获】【得】【了】【火】【种】【即】【智】【慧】【,】【 】【智】【慧】【在】【本】【质】【上】【既】【是】【属】【神】【的】【,】【 】【又】【因】【偷】【窃】【而】【得】【,】【 】【所】【以】【对】【于】【人】【类】【而】【言】【,】【 】【它】【本】【身】【就】【是】【好】【坏】【与】【善】【恶】【混】【杂】【的】【。】【在】【宙】【斯】【与】【普】【罗】【米】【修】【斯】【的】【争】【斗】【中】【出】【现】【的】【重】【要】【角】【色】【还】【有】【另】【外】【两】【个】【地】【位】【颇】【高】【的】【天】【神】【,】【 】【赫】【淮】【斯】【托】【斯】【和】【雅】【典】【娜】【,】【 】【两】【位】【司】【掌】【创】【造】【和】【智】【慧】【,】【 】【具】【体】【地】【说】【,】【 】【赫】【淮】【斯】【托】【斯】【是】【技】【艺】【之】【神】【,】【 】【掌】【创】【造】【职】【能】【,】【 】【雅】【典】【娜】【是】【从】【宙】【斯】【的】【头】【脑】【里】【生】【出】【来】【的】【,】【 】【其】【母】【即】【是】【墨】【提】【斯】【,】【 】【雅】【典】【娜】【的】【力】【量】【和】【智】【慧】【都】【与】【宙】【斯】【相】【等】【。】【这】【两】【位】【天】【神】【共】【同】【创】【造】【和】【装】【扮】【了】【潘】【多】【拉】【。】【所】【有】【这】【些】【信】【息】【暗】【示】【人】【类】【获】【得】【的】【智】【慧】【不】【仅】【是】【好】【坏】【善】【恶】【的】【混】【合】【物】【,】【 】【还】【是】【不】【全】【面】【的】【。】【人】【类】【得】【到】【了】【某】【些】【智】【慧】【即】【生】【存】【的】【技】【艺】【,】【 】【但】【是】【很】【可】【能】【没】【有】【得】【到】【如】【何】【幸】【福】【地】【生】【存】【的】【技】【艺】【,】【 】【即】【政】【治】【的】【技】【艺】【。】【潘】【多】【拉】【以】【及】【】【普】【罗】【米】【修】【斯】【的】【受】【罚】【便】【暗】【示】【了】【这】【一】【点】【。】【如】【果】【说】【《】【神】【谱】【》】【中】【这】【一】【点】【表】【达】【得】【还】【较】【为】【隐】【晦】【的】【话】【,】【 】【那】【么】【我】【们】【在】【后】【来】【柏】【拉】【图】【的】【《】【普】【罗】【泰】【戈】【拉】【》】【中】【能】【够】【看】【到】【对】【这】【一】【神】【话】【的】【主】【旨】【明】【确】【而】【清】【晰】【的】【重】【述】【 】【(】【P】【r】【o】【t】【a】【g】【o】【r】【a】【s】【,】【 】【3】【2】【0】【d】【-】【3】【2】【2】【d】【)】【 】【[】【1】【0】【]】【。】【神】【人】【分】【离】【后】【,】【 】【神】【和】【人】【的】【关】【系】【在】【一】【定】【程】【度】【上】【也】【得】【到】【了】【修】【复】【,】【 】【即】【“】【诸】【神】【和】【人】【之】【间】【重】【建】【的】【亲】【密】【关】【系】【。】【这】【种】【新】【的】【亲】【密】【关】【系】【由】【英】【雄】【的】【产】【生】【而】【出】【现】【”】【[】【1】【1】【]】【。】【重】【建】【亲】【密】【关】【系】【是】【通】【过】【宙】【斯】【之】【子】【赫】【拉】【克】【勒】【斯】【对】【普】【罗】【米】【修】【斯】【的】【解】【救】【和】【死】【后】【成】【神】【实】【现】【的】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【死】【亡】【意】【识】【与】【过】【充】【实】【生】【活】【之】【间】【的】【关】【系】【是】【德】【国】【哲】【学】【家】【马】【丁】【ⷣ€‘【海】【德】【格】【尔】【(】【M】【a】【r】【t】【i】【n】【 】【H】【e】【i】【d】【e】【g】【g】【e】【r】【)】【的】【核】【心】【议】【题】【,】【他】【的】【著】【作】【】【给】【了】【让】【ⷣ€‘【保】【罗】【ⷣ€‘【萨】【特】【(】【J】【e】【a】【n】【-】【P】【a】【u】【l】【 】【S】【a】【r】【t】【r】【e】【)】【和】【其】【它】【存】【在】【主】【义】【思】【想】【家】【以】【灵】【感】【。】【海】【德】【格】【尔】【哀】【叹】【太】【多】【的】【人】【将】【生】【命】【浪】【费】【在】【跟】【随】【“】【群】【体】【”】【的】【随】【波】【逐】【流】【上】【,】【没】【有】【做】【到】【遵】【从】【内】【心】【的】【呼】【唤】【。】【但】【是】【,】【海】【德】【格】【尔】【实】【际】【上】【也】【在】【自】【己】【的】【理】【想】【中】【蹒】【跚】【前】【行】【;】【1】【9】【3】【3】【年】【,】【他】【加】【入】【纳】【粹】【党】【,】【希】【望】【以】【此】【加】【快】【自】【己】【的】【学】【术】【升】【迁】【生】【涯】【。】【 】【 】【 】【海】【德】【格】【尔】【指】【出】【,】【我】【们】【这】【些】【提】【出】【存】【在】【问】【题】【的】【人】【在】【性】【质】【上】【与】【其】【它】【种】【类】【的】【存】【在】【是】【不】【同】【的】【:】【我】【们】【询】【问】【的】【石】【头】【、】【海】【洋】【、】【树】【木】【、】【小】【鸟】【、】【昆】【虫】【等】【。】【他】【创】【造】【了】【一】【个】【】【特】【殊】【的】【单】【词】【来】【指】【代】【会】【提】【出】【问】【题】【、】【观】【察】【和】【关】【心】【的】【存】【在】【。】【他】【称】【之】【为】【“】【此】【在】【”】【(】【D】【a】【s】【e】【i】【n】【)】【,】【大】【致】【的】【意】【思】【就】【是】【“】【在】【那】【里】【”】【。】【他】【之】【所】【以】【创】【造】【这】【个】【单】【词】【就】【是】【因】【为】【他】【相】【信】【我】【们】【已】【经】【对】【诸】【如】【“】【个】【人】【”】【“】【人】【”】【“】【人】【类】【”】【等】【词】【汇】【具】【有】【免】【疫】【力】【了】【,】【我】【们】【对】【自】【己】【的】【意】【识】【已】【经】【丧】【失】【了】【好】【奇】【心】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【虽】【然】【过】【去】【几】【十】【年】【人】【类】【社】【会】【发】【展】【较】【好】【,】【但】【是】【,】【这】【种】【发】【展】【也】【积】【累】【了】【很】【多】【矛】【盾】【。】【一】【方】【面】【是】【收】【入】【的】【不】【平】【等】【,】【在】【不】【同】【人】【群】【之】【间】【收】【入】【差】【距】【巨】【大】【。】【此】【外】【,】【性】【别】【的】【不】【平】【等】【,】【不】【同】【国】【家】【和】【区】【域】【人】【之】【间】【的】【不】【平】【等】【,】【当】【然】【,】【还】【有】【代】【际】【不】【平】【等】【】【的】【可】【持】【续】【发】【展】【。】【这】【些】【不】【平】【等】【产】【生】【了】【很】【多】【问】【题】【,】【使】【得】【人】【类】【现】【在】【的】【发】【展】【模】【式】【难】【以】【持】【续】【。】【同】【时】【,】【不】【平】【等】【使】【得】【在】【各】【种】【灾】【难】【和】【风】【险】【面】【前】【,】【社】【会】【的】【抗】【击】【能】【力】【变】【弱】【,】【造】【成】【更】【大】【的】【损】【失】【。】【 】【 】【 】【比】【如】【,】【这】【次】【新】【冠】【肺】【炎】【病】【毒】【感】【染】【死】【亡】【的】【人】【,】【很】【多】【是】【老】【年】【人】【,】【有】【基】【础】【病】【的】【病】【人】【。】【在】【美】【国】【,】【非】【洲】【裔】【群】【体】【死】【亡】【的】【比】【例】【比】【任】【何】【群】【体】【都】【高】【。】【所】【以】【,】【不】【平】【等】【造】【成】【社】【会】【出】【现】【更】【多】【承】【受】【风】【险】【能】【力】【低】【的】【群】【体】【,】【如】【果】【未】【来】【再】【有】【风】【险】【,】【包】【括】【气】【候】【变】【化】【、】【传】【染】【病】【和】【地】【震】【等】【自】【然】【灾】【害】【,】【很】【多】【发】【展】【中】【】【国】【家】【和】【低】【收】【入】【等】【弱】【势】【群】【体】【受】【到】【的】【冲】【击】【影】【响】【会】【更】【大】【。】【现】【在】【,】【很】【多】【人】【在】【讨】【论】【疫】【情】【之】【后】【全】【球】【化】【、】【供】【应】【链】【的】【重】【新】【调】【整】【,】【但】【考】【虑】【怎】【样】【减】【少】【人】【类】【社】【会】【的】【不】【平】【等】【还】【不】【多】【。】【未】【来】【人】【类】【社】【会】【是】【否】【会】【由】【于】【不】【平】【等】【造】【成】【国】【家】【内】【部】【的】【动】【荡】【,】【不】【同】【国】【家】【之】【间】【的】【冲】【突】【,】【引】【发】【诸】【如】【世】【界】【大】【战】【那】【样】【的】【冲】【突】【还】【存】【在】【很】【大】【的】【不】【确】【定】【性】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【以】【哈】【佛】【大】【学】【为】【例】【。】【为】【了】【应】【对】【全】【球】【环】【境】【变】【化】【的】【挑】【战】【,】【哈】【佛】【大】【学】【制】【定】【并】【实】【施】【“】【可】【持】【续】【发】【展】【校】【园】【”】【计】【划】【。】【正】【如】【哈】【佛】【大】【学】【肯】【尼】【迪】【学】【院】【教】【授】【威】【廉】【ⷣ€‘【克】【拉】【克】【指】【出】【的】【,】【“】【哈】【佛】【大】【学】【的】【目】【标】【是】【将】【哈】【佛】【大】【学】【作】【为】【一】【个】【鲜】【活】【的】【实】【验】【室】【,】【大】【学】【参】【与】【社】【区】【活】【动】【,】【同】【时】【提】【供】【解】【决】【方】【案】【,】【旨】【在】【改】【善】【人】【类】【社】【会】【福】【祉】【。】【”】【2】【0】【0】【6】【-】【2】【0】【1】【7】【年】【,】【哈】【佛】【大】【学】【温】【室】【气】【体】【净】【排】【放】【量】【减】【少】【3】【0】【%】【,】【人】【均】【垃】【圾】【量】【减】【少】【4】【4】【%】【,】【总】【用】【水】【量】【减】【少】【2】【6】【%】【。】【为】【进】【一】【步】【降】【低】【能】【耗】【,】【2】【0】【1】【8】【年】【2】【月】【哈】【佛】【大】【学】【提】【出】【到】【2】【0】【5】【0】【年】【实】【现】【哈】【佛】【校】【园】【“】【】【化】【石】【能】【源】【零】【消】【费】【”】【的】【远】【大】【目】【标】【,】【具】【体】【包】【括】【实】【验】【室】【“】【净】【零】【”】【计】【划】【、】【森】【林】【资】【源】【保】【护】【计】【划】【、】【水】【资】【源】【保】【护】【计】【划】【等】【。】【这】【些】【具】【有】【引】【领】【性】【、】【开】【创】【性】【的】【研】【究】【和】【实】【践】【为】【美】【国】【乃】【至】【世】【界】【大】【学】【以】【及】【城】【市】【发】【展】【树】【立】【了】【标】【杆】【和】【旗】【帜】【。】【哈】【佛】【大】【学】【正】【在】【实】【施】【的】【“】【可】【持】【续】【发】【展】【校】【园】【”】【理】【念】【正】【在】【或】【即】【将】【引】【领】【未】【来】【大】【学】【、】【城】【市】【发】【展】【的】【新】【方】【向】【。】【 】【 】【】

      【 】【 】【 】【前】【面】【说】【了】【,】【“】【国】【”】【的】【概】【念】【我】【们】【本】【来】【就】【有】【,】【只】【是】【原】【来】【的】【论】【述】【被】【放】【弃】【了】【。】【田】【培】【林】【说】【学】【生】【们】【知】【道】【有】【家】【有】【国】【而】【知】【有】【社】【会】【,】【可】【知】【“】【国】【”】【虽】【有】【不】【少】【新】【义】【,】【但】【毕】【竟】【与】【旧】【义】【相】【衔】【接】【,】【普】【通】【人】【尚】【易】【领】【会】【(】【其】【实】【未】【必】【真】【算】【“】【知】【有】【”】【)】【。】【而】【“】【社】【会】【”】【则】【意】【思】【更】【新】【,】【既】【与】【人】【、】【家】【、】【国】【之】【字】【义】【相】【关】【联】【,】【然】【又】【非】【国】【非】【家】【,】【实】【更】【复】【杂】【。】【从】【梁】【启】【超】【提】【】【倡】【的】【“】【知】【有】【”】【视】【角】【看】【,】【“】【社】【会】【”】【是】【一】【个】【比】【“】【国】【家】【”】【更】【新】【的】【概】【念】【。】【现】【在】【的】【近】【代】【史】【论】【述】【讲】【到】【“】【社】【会】【”】【,】【好】【像】【较】【早】【就】【在】【中】【国】【普】【及】【了】【。】【其】【实】【是】【少】【数】【到】【日】【本】【留】【学】【的】【人】【以】【及】【受】【他】【们】【影】【响】【的】【人】【爱】【说】【社】【会】【怎】【么】【样】【,】【而】【那】【时】【中】【国】【很】【多】【人】【并】【不】【明】【白】【社】【会】【何】【意】【。】【有】【时】【他】【们】【说】【“】【社】【会】【”】【,】【指】【的】【可】【能】【就】【是】【以】【前】【的】【“】【会】【社】【”】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【《】【云】【南】【各】【族】【古】【代】【史】【略】【》】【一】【书】【影】【响】【广】【泛】【,】【“】【三】【大】【族】【系】【”】【的】【经】【典】【叙】【述】【因】【此】【得】【以】【被】【广】【为】【传】【播】【,】【被】【学】【术】【界】【广】【泛】【接】【受】【并】【成】【为】【此】【后】【中】【国】【西】【南】【地】【区】【古】【代】【群】【体】【分】【类】【“】【约】【定】【俗】【成】【”】【的】【表】【述】【。】【1】【9】【9】【0】【年】【,】【江】【应】【樑】【主】【编】【《】【中】【国】【民】【族】【史】【》】【出】【版】【,】【书】【中】【用】【“】【羌】【人】【南】【徙】【”】【“】【越】【人】【西】【迁】【”】【“】【孟】【高】【棉】【人】【北】【移】【”】【来】【说】【明】【“】【西】【南】【夷】【”】【的】【来】【历】【。】【尤】【中】【在】【2】【0】【世】【纪】【8】【0】【年】【代】【以】【来】【出】【版】【的】【《】【云】【南】【民】【族】【史】【》】【《】【中】【国】【西】【南】【民】【族】【史】【》】【《】【中】【华】【民】【族】【发】【展】【史】【》】【等】【都】【主】【张】【秦】【汉】【时】【期】【的】【西】【南】【夷】【分】【为】【“】【氐】【羌】【族】【系】【统】【的】【民】【族】【”】【“】【百】【越】【系】【统】【的】【民】【族】【”】【与】【“】【百】【濮】【系】【统】【(】【孟】【高】【棉】【)】【的】【民】【族】【”】【。】【2】【0】【世】【纪】【8】【0】【年】【代】【以】【来】【,】【“】【】【三】【大】【族】【系】【说】【”】【及】【其】【背】【后】【的】【学】【术】【逻】【辑】【几】【乎】【成】【为】【一】【种】【历】【史】【知】【识】【或】【民】【族】【常】【识】【。】【大】【凡】【有】【关】【中】【国】【西】【南】【民】【族】【历】【史】【与】【文】【化】【,】【特】【别】【是】【云】【南】【古】【代】【民】【族】【历】【史】【文】【化】【书】【写】【的】【论】【著】【鲜】【有】【不】【从】【此】【说】【者】【,】【大】【有】【“】【离】【开】【此】【论】【,】【如】【何】【言】【说】【”】【之】【势】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【我】【十】【五】【岁】【的】【时】【候】【,】【跟】【随】【父】【亲】【来】【到】【加】【拿】【大】【的】【多】【伦】【多】【,】【而】【我】【母】【亲】【和】【我】【兄】【弟】【都】【留】【在】【了】【意】【大】【利】【,】【从】【此】【我】【就】【丧】【失】【了】【我】【的】【家】【乡】【。】【父】【亲】【让】【我】【写】【信】【描】【述】【加】【拿】【大】【的】【美】【好】【,】【鼓】【励】【母】【亲】【与】【兄】【弟】【也】【来】【加】【拿】【大】【来】【。】【但】【我】【没】【写】【,】【因】【为】【我】【觉】【得】【再】【过】【几】【年】【我】【一】【定】【会】【回】【意】【大】【利】【。】【然】【而】【我】【一】【直】【没】【回】【去】【。】【 】【 】【 】【我】【的】【家】【乡】【是】【位】【于】【意】【大】【利】【南】【部】【的】【卡】【拉】【布】【里】【亚】【(】【C】【a】【l】【a】【b】【r】【i】【a】【)】【。】【和】【狭】【小】【而】【古】【老】【的】【家】【乡】【相】【比】【,】【加】【拿】【大】【既】【辽】【阔】【又】【年】【轻】【。】【我】【从】【没】【觉】【得】【我】【在】【流】【亡】【,】【反】【而】【在】【移】【民】【中】【获】【得】【了】【新】【生】【。】【几】【年】【之】【后】【,】【我】【回】【到】【意】【大】【利】【。】【故】【乡】【的】【一】【切】【都】【变】【了】【。】【在】【自】【己】【的】【祖】【国】【,】【我】【成】【了】【陌】【生】【人】【。】【我】【不】【觉】【得】【我】【有】【某】【种】【“】【特】【权】【”】【,】【好】【像】【同】【乡】【都】【在】【坐】【井】【观】【天】【,】【只】【有】【我】【周】【游】【了】【世】【界】【、】【打】【开】【了】【眼】【界】【。】【但】【是】【我】【确】【实】【觉】【得】【自】【己】【进】【入】【了】【现】【代】【世】【界】【,】【成】【长】【且】【成】【熟】【了】【。】【正】【是】【在】【加】【拿】【大】【,】【我】【找】【到】【了】【把】【自】【己】【置】【于】【世】【界】【之】【中】【的】【方】【式】【。】【这】【个】【世】【界】【】【是】【全】【新】【的】【,】【是】【我】【不】【认】【识】【的】【。】【我】【试】【着】【进】【入】【这】【个】【世】【界】【。】【 】【 】【】【 】【 】【 】【鲍】【卡】【斯】【之】【所】【以】【担】【忧】【,】【就】【是】【因】【为】【这】【种】【情】【况】【不】【应】【当】【在】【一】【个】【被】【历】【来】【视】【为】【民】【主】【典】【范】【的】【美】【国】【社】【会】【出】【现】【。】【这】【从】【另】【一】【个】【角】【度】【说】【明】【,】【新】【型】【冠】【状】【病】【毒】【疫】【情】【已】【经】【对】【西】【方】【民】【主】【构】【成】【了】【前】【所】【未】【有】【的】【危】【机】【。】【鲍】【卡】【斯】【所】【说】【的】【无】【疑】【是】【真】【实】【的】【情】【况】【,】【他】【的】【担】【忧】【也】【是】【西】【方】【很】【多】【人】【对】【西】【方】【民】【主】【往】【何】【处】【去】【的】【担】【忧】【。】【历】【史】【上】【,】【类】【似】【的】【危】【机】【也】【曾】【经】【发】【生】【过】【,】【例】【如】【民】【主】【产】【生】【了】【德】【国】【的】【希】【特】【勒】【和】【意】【大】【利】【的】【墨】【索】【里】【尼】【。】【 】【 】【 】【这】【一】【直】【是】【西】【方】【民】【主】【的】【耻】【辱】【。】【尽】【管】【西】【方】【人】【一】【直】【想】【撇】【清】【】【法】【西】【斯】【主】【义】【、】【纳】【粹】【主】【义】【与】【民】【主】【的】【关】【系】【,】【但】【无】【论】【如】【何】【,】【希】【特】【勒】【和】【墨】【索】【里】【尼】【都】【是】【通】【过】【民】【主】【方】【式】【而】【取】【得】【政】【权】【的】【。】【历】【史】【会】【不】【会】【再】【次】【重】【复】【,】【新】【冠】【疫】【情】【会】【不】【会】【再】【次】【对】【西】【方】【和】【西】【方】【式】【民】【主】【构】【成】【危】【机】【?】【 】【 】【】【,】【这】【种】【“】【叶】【公】【好】【龙】【”】【现】【象】【,】【本】【身】【就】【是】【一】【个】【值】【得】【研】【究】【的】【问】【题】【。】【从】【这】【一】【点】【深】【入】【下】【去】【,】【就】【可】【以】【把】【握】【中】【国】【自】【由】【主】【义】【的】【一】【些】【特】【殊】【性】【。】【,】【说】【得】【更】【远】【一】【点】【。】【中】【国】【传】【统】【文】【人】【的】【道】【德】【优】【越】【感】【 】【“】【君】【子】【小】【人】【之】【辨】【”】【的】【两】【叉】【分】【类】【,】【它】【们】【】【的】【句】【法】【结】【构】【也】【在】【暗】【中】【支】【配】【着】【我】【们】【,】【也】【难】【辞】【其】【咎】【。】【我】【们】【总】【是】【在】【这】【些】【旧】【传】【统】【的】【支】【配】【下】【,】【忽】【视】【了】【人】【的】【精】【神】【世】【界】【的】【丰】【富】【性】【、】【复】【杂】【性】【与】【多】【元】【性】【的】【存】【在】【,】【而】【这】【些】【恰】【恰】【本】【来】【就】【是】【大】【自】【然】【与】【人】【类】【进】【步】【文】【明】【不】【可】【或】【缺】【的】【一】【部】【分】【。】【我】【们】【特】【别】【要】【警】【惕】【我】【们】【每】【个】【人】【身】【上】【可】【能】【都】【残】【存】【的】【“】【道】【德】【优】【越】【感】【”】【与】【语】【言】【暴】【力】【。】【因】【为】【我】【们】【都】【来】【自】【于】【那】【个】【时】【代】【,】【马】【克】【思】【说】【过】【,】【“】【人】【们】【并】【不】【要】【求】【玫】【瑰】【与】【紫】【罗】【兰】【发】【出】【同】【样】【的】【芬】【芳】【”】【。】【我】【们】【要】【尊】【重】【多】【元】【,】【珍】【惜】【现】【实】【生】【活】【中】【的】【浮】【现】【出】【来】【的】【思】【想】【多】【元】【为】【我】【们】【提】【供】【新】【选】【择】【的】【机】【会】【。】【 】【 】【】



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